斯时正是大明万历年间,佛教已达空前发展之时期,须知圣祖皇帝朱元璋早年间曾在皇觉寺出家以求温饱,建国之后更是不遗余力大加提倡佛教佛法教化国众,是以造寺塔者众多。其后更是历经数代皇权更替,皇族后裔兴造寺塔之风尤盛。
相比开国初期,万历年间的佛法和寺庙有过之而无不及,今时今日的万历皇帝,亦是极为推崇佛教。万历十二年,曾请高僧无吾,九思两位大师常入内廷讲《涅盘经》,并拜为国师,又置报国寺,设大统一人,统十人,都维那三人令管理佛教。
正所谓“上有所好,下必甚焉”,整个大明王朝上行下效,崇佛之风炽盛。兼之此时皇帝不理朝政只会一昧敛财,宦官当权,朝政各种苛捐杂税多如牛毛,不少地方已有农民不堪压迫背井离乡流离失所,普通百姓可借出家逃避徭役赋税,是以剃度者络绎不绝,僧侣人数亦是惊人。
而临清州现今作为大明王朝之繁华昌盛风水宝地,世有“小天津”“世间好去处,临清大码头”之盛誉,寺院众多,鳞次栉比,乃属情理中事。