斯时正是大明万历年间，佛教已达空前发展之时期，须知圣祖皇帝朱元璋早年间曾在皇觉寺出家以求温饱，建国之后更是不遗余力大加提倡佛教佛法教化国众，是以造寺塔者众多。其后更是历经数代皇权更替，皇族后裔兴造寺塔之风尤盛。
相比开国初期，万历年间的佛法和寺庙有过之而无不及，今时今日的万历皇帝，亦是极为推崇佛教。万历十二年，曾请高僧无吾，九思两位大师常入内廷讲《涅盘经》，并拜为国师，又置报国寺，设大统一人，统十人，都维那三人令管理佛教。
正所谓“上有所好，下必甚焉”，整个大明王朝上行下效，崇佛之风炽盛。兼之此时皇帝不理朝政只会一昧敛财，宦官当权，朝政各种苛捐杂税多如牛毛，不少地方已有农民不堪压迫背井离乡流离失所，普通百姓可借出家逃避徭役赋税，是以剃度者络绎不绝，僧侣人数亦是惊人。
而临清州现今作为大明王朝之繁华昌盛风水宝地，世有“小天津”“世间好去处，临清大码头”之盛誉，寺院众多，鳞次栉比，乃属情理中事。