“普天之下，莫非王土”，“雷霆雨露，均是天恩”，一个国家只有一个“天子”拥有无上的权力，给各地的官员授权来“牧民”，换句话说就是把老百姓当猪羊来放牧。私人财产算什么，“乐输”的意思就是抢了你的钱，你还得高高兴兴的，倘若皇帝老子不高兴，命都可以没理由拿走。那个以“万三”猪蹄出名的明朝沈万三，家财万贯，富甲天下，甚至可以捐巨资为军饷。可也就是因为钱太多，看得皇帝心理慌乱而被流放云南，客死他乡。
而在西方社会，国王要打仗，还得向商人借债，如果还不了债，居然会被商人控制。这也只有在真正的封建制的前提下才可能，因为国王权力有限，宗教、财富、领主都分别拥有各自的势力范围。西方有谚语云：“穷人的房子风可进、雨可进，未经许可国王不可进。”这句话形象地体现了私有物的观念有多么深入人心。
隋唐的三省六部制，则进一步把宰相的权力一分为三，三省长官相当于宰相，相互牵制和制约。北宋采取“杯酒释兵权”使“兵不知将，将不知兵”，社会羸弱，只知道皇帝。中央将地方的行政、军事、财政权力上收，防止了内部割据，却败给了北方矫健的草原民族。元朝是个马背上的国家，文化建设上好像没多大的理想，连科举都废了，但是在地方设“行省”作为全国最高行政机构中书省的外派机构，也算是一个有趣的发明。这种直接委派机构官员能最大限度地执行中央的政策，有趣的是他也同时拥有了在某个地域的绝对权力。