至于平常的法典,也往往对大族宽容,对寒贱无所纵赦,士庶界限分明。西晋泰始三年(267年),司隶校尉李憙上书弹劾故立进县令刘友、前尚书山涛、中山王司马睦、尚书仆射武陔各占官稻田,“请免涛、睦等官,陔已亡,请贬其谥”。晋武帝却下诏说:“友侵剥百姓以缪惑朝士,其考竟以惩邪佞。涛等不贰其过,皆勿有所问。”四人皆侵占官稻田,犯罪性质相同,但因县令刘友官卑地寒,结果被处死;山涛等人是世族,官又做得大,却对之不闻不问,任其逍遥法外,晋武帝用法何等泾渭分明。司马光对此评述说:“四臣同罪,刘友伏诛而涛等不问,避贵施贱,可谓政乎!创业之初而政本不立,将以垂统后世,不亦难乎!”[63]司马光批评晋武帝用法“避贵施贱”是对的,但却无法揭示出晋政权维护门阀士族特权之阶级实质,这就不是简单的“政本不立”的问题了。东晋是典型的门阀政治,士族之法律特权有增无已。元帝太兴元年(318年)十一月,御史中丞熊远上疏曰:“……又举贤不出世族,用法不及权贵,是以才不济务,奸无所惩。”[64]就连大士族本身也不得不承认东晋政权纵容豪强、施法寒劣的既成事实。庾翼在给兄冰的信中说:“大较江东政以伛舞豪强,以为民蠹,时有行法,则施之寒劣。如往年偷石头仓米一百万斛,皆是豪强辈,而直打杀仓督监以塞责。山遐作余姚令半年,而为官出二千户,政虽不伦,公强官长也,而群共驱之,不得安席。纪睦、徐宁奉王使,纠罪人,船头到渚,桓逸还复,而二使免官。虽皆前宰(指王导)之惽谬,江东事去,实此之由。”[65]前举庐陵太守羊聃无端杀害郡民简良等二百余人,仅免官而已;而殿中帐吏邵广盗官幔三张,合布三十匹,“有司正刑弃市”[66]。对比何等鲜明。南朝梁武帝施行宽政,处处优容皇族子弟和士族大地主。《隋书·刑法志》称:“(梁)武帝敦睦九族,优假朝士,有犯罪者,皆讽群下,屈法申之;百姓有罪,皆案之以法。”一次,梁武帝出建康城,一老者拦路指摘他说:“陛下为法,急于黎庶,缓于权贵,非长久之术,诚能反是,天下幸甚。”[67]但他置之不理。梁武帝的所作所为,实际上代表了当时统治者在法律上避贵施贱的共同态度。
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