出身于大族的卢藏用，是个“多能之士”，高中进士后却不被赏识，躁动的心绪难以平复，留下一篇《芳草赋》后就归隐于终南山，在山中学习道术消磨时间。但是胸怀大志的卢藏用怎会甘心做隐士和道士，颇有心计的他是以退为进，“隐”是为了“显”，“藏”是为了“用”，卢藏用选择了以隐居作为自己入仕的路径。要知道在古代，若是一个人下定决心做了隐士，时人便会觉得他淡泊名利，是一个道德高尚的人，德高望重之人便会有人举荐为官。正是出于这样的心理，卢藏用才躲在山中沽名钓誉。卢藏用苦心孤诣地在山中等待了几年。皇帝在长安，他便隐于终南山；若是皇帝移驾到洛阳，他就跟着跑到嵩山去隐居。醉翁之意不在酒的别有用心就这样显而易见了，有人赠他“随驾隐士”的外号。最终武则天知道了卢藏用的存在，终于请他出山，赏给了他一个左拾遗的职务，不出几年又做到了吏部侍郎。卢藏用虽然就这样遂了自己的心愿做了官，但也正是这样他把自己的那些人性上的弱点暴露无遗。据说在他做吏部侍郎时，面对各路权贵跑官要官的作为，丝毫没有作为，不仅不是高士，而且品格也是非常卑污的。史书中说他“趑趄诡佞，专事权贵，奢靡淫纵”，可见利欲熏心下的他根本无心为事，只为了名与利。再到后来，玄宗就以曾经追随过太平公主为理由，将他流放到了广东，以示惩戒。卢藏用晚节不保，煞费苦心的仕途就此败落。