顾雍不是舜,不是君王,他不仅隐恶扬善,而且把善的功劳归于孙权,而不让人知道是自己的贡献,这原型是《论语》里颜回的话,孔子让弟子们各言其志,颜回说他的志向是:“愿无伐善,无施劳。”伐,是夸耀;施,是表白。颜回的志向,就是自己做了什么好事,不要夸耀自己的善,不要突出自己的功劳。
“不骗人,不贪心,不夸大”,是我给华与华制定的核心价值观,对照顾雍,我们做得还远远不够。顾雍的修养,也强有力地支持了他的工作,因为有这样的善行,他可以对吴王坚持原则,才能得到最大的发挥,一方面的克制,带来了另一方面的伸展,可以行道于天下,这不就是为人臣者最大的志向吗?
最后一条,对边境守将所谓“战功”的处理,又留下了一条智慧,后世总结为“不赏边功防黩武”,是白居易诗里的:
君不闻开元宰相宋开府,不赏边功防黩武。
又不闻天宝宰相杨国忠,欲求恩幸立边功。
边功未立生人怨,请问新丰折臂翁。
6 利成郡士兵蔡方等造反,杀太守徐质,推举同郡人唐咨为主。文帝下诏,命屯骑校尉任福等将他们讨平。唐咨从海路逃入吴国,吴国任命他为将军。