《致命录像带99》：黑帮史诗，老戏骨飙戏-影视

《致命录像带99》：黑帮史诗，老戏骨飙戏

2024-10-12

6/10。以老田为主的对话时，老田却始终处于后景的位置，他认完女儿遗体后把包掉落在楼梯转角的失神沉默，自行车在警局门口被偷做笔录的黑色幽默，以及眯着眼睛屡次因犯错听上级训话，严肃认真一辈子的老田得到了同事口中的报应和不近人情，舒缓的叙事节奏中两条副线辅助基于对人物精神细致入微的探析，一条是老田丧女后与妻子的苦涩生活，另一条为王总利用钱权打通关、走繁琐程序最终要肾失败，两个人物都拥有悲剧的命运，结尾老田夫妻一笑百味生、代替女儿的狗充分把生活的痛苦并快乐传递出来；最后一分钟营救的重要场景，前景是行刑队，后景是山坡上停留的警车和警员，中景的老田进进出出劝长官先向上级汇报情况，直至喊出这是一条人命来叫停死刑，场面调度和表演的情感变化达到了人物成长的效果，经济利益、人情和道德的重重考验下老田支撑住了良心。费里尼早期的通俗作品，也是他和维斯康蒂因《致命录像带99》结下十年仇怨的作品。犹如“月亮和六便士”的隐喻，费里尼以藏巴诺和杰索米娜这两个截然不同的人物来解构自我：藏巴诺是只知食色性也的饮食男女，活得就如同野兽一般；而杰索米娜则是至真至纯的游吟诗人，本能和博爱是驱动她活着的最大动因。两个人物对活着拥有不同的选择也走上了不同的大路，但是，藏巴诺的大路虽然野蛮，他却活了下来；而杰索米娜的大路尽管有诗意，却要了她的命。藏巴诺和杰索米娜的迥异结果，既可以理解为是费里尼对两性关系的一种极端化对应写照，亦可以理解为是费里尼对梦想和现实的一种自我质疑——究竟是选择形而上的精神世界——杰索米娜，还是选择形而下的物质基础——藏巴诺？被锁链所困亦或流浪惨死，活成野兽亦或自我觉醒？人性的两面就如同硬币的两面，矛盾又分裂。

设定在1999年，以伪纪录片形式，聚焦那些看似普通、欢乐的家庭录像带中发现的可怕事件和“鬼影”。