《哥斯拉-1.0》:穿越时空的正义之战
2024-10-11

6/10。女教师授课的段落清楚地鞭挞了上层权力的虚伪本质,什么是法律,什么是国家,学生们的回答平静又残酷,以藏的杀戮是寻找和唤醒被上层权力愚弄的大众,在教室的走廊砍死成批的愚民,顿悟权力本质的女教师轻松跨过尸首。意识流叙事令人费解,但小插叙点醒了一切:茶道老人转动手中茶具,说否极泰来,以藏为寻找生存的意义而灵魂不灭,开头先锋地将精子变成胎儿的降生和发动二战的影像资料放在一起,统治者为权力制造无休止的杀戮,只剩下迷惑民心的蛇盘旋到最高统治者身上。以藏成为被钉在十字架、用长矛捅死的耶稣,砍醒世人的麻木状态,反而被世人指责干扰了和平秩序,倒在最高统治者身后,可笑又可悲。结尾以藏回到了世世相伴、与他交合的宛如艺伎的母亲子宫,纵然以藏能砍翻所有规则,无视物理定律行走于垂直的墙面,也不过历史轮回中小小一环。虽然挂着“英雄本色”的名头,周润发也叫着小马哥的名字,但怎么看,也更像是一部挂羊头卖狗肉的作品,倘若说首部的成功是来自于主创内心被主流忽视低看的悲愤心情,续集的成功是众人成功翻身,进而散发魅力的心态,那在本部中,徐克的指导则不属于此前了任何两种情况,他借用了吴宇森构建那个江湖的壳子,塞进了他看似浪漫主义,但实则琼瑶式矫情的纠缠,这份差别不仅来自于剧情的撰写,更是来自于在可以挥发人物魅力的动作场面的失败,失去程小东的徐克在动作场面上的缺点尽出,打斗戏既缺乏紧张感又少了对决的气势,主演三人应付大量反派的段落更像是狗血剧中强加给人物的光环,而并非创作者给予人物的魅力,更糟糕的是,徐克在编剧时使用了最低级的煽情手段——制造坏人(还使用慢镜头或大特写这种导向性强的技巧),更是为电影的崩坏制造了机会。

影片为庆祝哥斯拉诞生70周年的纪念作品,也是东宝第30部哥斯拉大作。故事设定在二战后的日本,哥斯拉的出现仿佛要给已经变得一无所有(归0)的日本再添一击,将这个国家打到负值(负1.0)。

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