如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释,下部便以宗教为注脚,上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面(上帝抛弃天使和人类,爱人抛弃疾病和爱情,皆隐含末日意味),疾病的意义空间向“意义”本身扩张,宗教的先进(倡导死亡)与保守(提倡没有死亡的世界)并存,爱情的嗅觉(身体分子化)与味觉(皮肤液体化)并存。从爱情谈及宗教(或曰反之),天使成为传播中介,千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机,而更为重要的则是对人类关系(个体/群体)的修复,当作为先知的凡人将私爱升华至博爱,选择尘世疾病和痛苦,选择成为“感受”的载体,选择成为“世界公民”,宗教学(或被戏谑地称为天使学)意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷,但是“疾病带走了我们很多人,但不是全部。世界只会向前发展,我们都将成为公民。”一个精英政治主义者,一个情商极低的战争英雄,即使立下赫赫功勋,也不能得到他应得的荣誉与奖赏,最后落至被流放被处死,败走投敌,客死异乡。古罗马的体制是现代民主政治的先河,这个站在"民主的对立面"上,甚至"有法西斯雏形"(主创语)的主角,却能激起观众的同情。映前放的抖森和马克加蒂斯的采访挺好的,他俩的解读确实能让观众更深刻地理解人物。整个剧的表现手法也很现代,布景极简,一块空地一块电子墙,一排椅子一束灯光,就通过各种排列组合塑造出罗马气势或是千军万马,颇有京剧风韵。全体演员都极好,每一个人都是在戏剧剧场上能撑住场子的演员。这个片里竟然汇集了抖森、马克加蒂斯、肉排三大男神。抖森真的好看,长腿细腰小脸,自身条件在欧美演员里也是一等一。洗澡戏冲去血水非常震撼。但肉排这条相爱相杀基线在古典悲剧里太岀戏了?风华正茂的林拓(林一 饰)与安知雀(李兰迪 饰)相识于大三暑假实习期的一次招聘会,两人一见钟情,彼此加深了解后确定了恋情。毕业季来临,二人携手从象牙塔走向社会,一起兼职、应聘、规划未来。虽然人生之路开展得并不顺利,但在彼此的鼓励下逐步走上正轨。当一切看似顺风顺水时,林拓被确诊为肌萎缩侧索硬化,就是俗称的渐冻症。渐冻症终止了林拓看似平凡却充满希望的人生,生命虽然缩短,但林拓在家人、恋人、朋友、同事们温暖和爱的陪伴下,从试图放弃到与绝症共存,最终勇敢地向病魔发出挑战。林拓身边的人和病友们也受到他的鼓舞,重新审视对待生命的态度,学会珍惜当下,决定努力无悔、充满希望地过好每一天。
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